傳承巴渝文脈，弘揚優(yōu)秀文化。為貫徹落實習(xí)近平文化思想，深入宣傳涪陵優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動涪陵文化發(fā)展與繁榮，為譜寫新時代新征程新重慶涪陵新篇章提供強大的文化支撐和精神動力，今起，《巴渝都市報》“白鶴梁”副刊開設(shè)“文化涪陵”專欄，敬請關(guān)注！

涪陵文化概述

站在兩江福地，翻開涪陵文化厚重的書頁，不僅能看到它豐富的內(nèi)涵、鮮明的特色、深遠(yuǎn)的影響，還能感受到以人為本的情懷、開放兼容的氣質(zhì)、自強不息的精神。它既包括精神文化的燦爛之花，也包括物質(zhì)文化的豐碩之果。

五千多年來，在神奇涪陵這一方廣袤富饒的文化熱土上，創(chuàng)造了枳（今涪陵）文化、涪州文化兩大地域文化，書寫了濮文化、巴文化、漢文化三大民族文化，積淀了四大傳統(tǒng)、五大特色、六大民俗、七大名人、八大精神、九大物質(zhì)文化以及十大文物名勝。

在枳巴文化、白鶴梁題刻文化、易理文化、榨菜文化這四大傳統(tǒng)文化中，神秘燦爛的枳巴文化是涪陵文化的搖籃。它在濮人所創(chuàng)枳文化的基礎(chǔ)上，因巴人立國于枳而興盛。它是枳文化與巴文化高度融合的結(jié)晶，既在巴國故都燦爛綻放，又在巴王陵墓閃閃發(fā)光；既在編鐘等青銅器上光彩四溢，又在巴歌巴舞中搖曳多姿。它是涪陵文化的源頭活水，不僅確立了涪陵區(qū)域中心的地位，還為涪陵文化的發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

世界一絕的白鶴梁題刻文化堪稱中華文化的寶庫。白鶴梁是位于涪陵城北長江中一道長約1600米、均寬15米的天然石梁，因北魏爾朱真人在此乘鶴仙去而得名。現(xiàn)存文字165段，石魚18尾，觀音、仕女圖共2尊，白鶴1只。它記錄了從唐代至今1200多年間、72個年份的長江歷史枯水資料，被譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。它閃亮的科技之光，賦予它寶貴的精髓。其刻魚為尺、設(shè)標(biāo)記水的觀測方法，以及“石魚出水兆豐年”規(guī)律，具有極高的科學(xué)價值。它激蕩的各種思潮，給予它鮮活的靈魂。其陰陽、天命、道教觀波光粼粼，民本和天人合一思想光彩照人。它豐富的人文景觀，構(gòu)成它豐滿的血肉。每逢水枯石魚現(xiàn)，“行商往來停舟覷，節(jié)使巡回駐馬鐫”。它素有“水下碑林”之美譽，1200多年間，多達(dá)727名達(dá)官顯貴、文人墨客等在此題詩題記，懷古頌今，尤以黃庭堅的“元符庚辰涪翁來”最為著名。它精美的書畫鐫刻，成為它靚麗的點綴。為它所建的“水下博物館”，被聯(lián)合國教科文組織稱為“世界首座非潛水可到達(dá)的水下遺址博物館”。它的石魚水文、人文集萃、千秋翰墨、鐫刻生輝四大文化內(nèi)涵和科技文化、哲學(xué)思想、社會歷史、文學(xué)藝術(shù)四大文化價值，以及科技史、人文史、藝術(shù)史和旅游史四大文化定位無不令人深受震撼。如今，這條絕世美人魚正朝世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心暢游。

博大精深的易理文化是涪陵精神文化的旗幟。它由易學(xué)、理學(xué)和“涪學(xué)”三部分組成。易學(xué)早在枳巴時代已經(jīng)產(chǎn)生，理學(xué)起源于北宋著名理學(xué)家程頤于紹圣四年（1097年）謫涪講學(xué)注《易》。他不僅在此完成了代表作《伊川程氏易傳》的寫作，還培養(yǎng)了大批理學(xué)傳人。而涪陵理學(xué)家譙定開創(chuàng)涪陵學(xué)派，對“程學(xué)”潛心研究與推廣，又促進了涪陵易理文化的興盛。

易理文化顯著特點有：一是內(nèi)涵豐富。不僅包括易學(xué)、理學(xué)和涪學(xué)，還延伸出北巖書院、名人、石刻、建筑、旅游等眾多分支文化。二是精神強大。其探討易理孜孜以求的探索精神，傳授易理誨人不倦的奉獻精神；易理文化所蘊含的“天行健，君子以自強不息”的拼搏精神；涪陵學(xué)派所倡導(dǎo)的“莊敬日強”的敬業(yè)精神以及保家衛(wèi)國的愛國精神等，極大豐富了涪陵精神文化寶庫。三是意義重大。促進了涪陵學(xué)院的興旺，學(xué)風(fēng)的興盛，教育的昌盛，學(xué)派的創(chuàng)立以及眾多精神文化的高度凝結(jié)和弘揚。四是史跡輝煌。留下了點易洞、鉤深堂等大量史跡而光耀千秋。

名揚天下的榨菜文化是物質(zhì)與精神文化高度融合的典范。清光緒24年（1898年），邱壽安在邱家大院開設(shè)作坊，發(fā)明榨菜并向外銷售，從而成就一大產(chǎn)業(yè)，贏得眾多美名。1995年，涪陵被譽為“中國榨菜之鄉(xiāng)”。它已形成了龐大的文化體系，生發(fā)出歷史、企業(yè)、品牌、飲食、民俗、種植等眾多文化系列，并以其強勁的發(fā)展勢頭，發(fā)達(dá)的文化體系，鮮明的文化特色，獨特的文化價值，響亮的文化名片和深遠(yuǎn)的文化影響，成為了涪陵當(dāng)代影響最大的主流文化。

如果把涪陵文化比作一棵參天大樹，那么，枳巴文化是它的強壯根苗，易理文化是它的堅挺主干，白鶴梁題刻文化是它的科技之果和藝術(shù)之花，榨菜文化是它繁茂的綠色枝葉。它們?nèi)缤母嫣齑笾B強地支撐著涪陵文化絢爛的星空，并以其恢宏博大顯得無比壯美。

在丹砂文化、荔枝文化、涪陵書院、涪陵學(xué)派、明清教育五大特色文化中，丹砂文化是我國古代工商業(yè)文化的典型代表。司馬遷在《史記》中寫道：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。”并由衷禮贊：“清，窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富也？”正因巴清把丹砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展成壟斷全國的商業(yè)帝國，她也成為世界上第一位女丹砂業(yè)專家，我國第一位女企業(yè)家，中國歷史上唯一享受皇室巨大恩寵的女杰。特色鮮明、影響巨大的丹砂文化，不僅促進了涪陵乃至全國丹砂業(yè)的發(fā)展，還極大提高了涪陵文化的知名度和美譽度。

涪陵荔枝文化是古代農(nóng)業(yè)文化的重要代表。史載，唐天寶年間，涪陵城外已有十里荔枝林，其荔枝顆大肉肥，味道鮮美。唐玄宗為滿足寵妃楊玉環(huán)吃新鮮荔枝的喜好，頒旨在涪陵建優(yōu)質(zhì)荔枝園，并從涪陵置專驛到長安。其荔枝古道以涪陵荔枝園為起點，經(jīng)現(xiàn)重慶市長壽區(qū)、墊江縣、梁平區(qū)，四川省大竹縣、達(dá)州市、平昌縣、萬源市、通江縣，陜西省的鎮(zhèn)巴縣、西鄉(xiāng)縣等10余區(qū)縣市到達(dá)西安，全程千余公里，是唐代最繁華的驛道。新采荔枝后，立馬用竹筒封存，然后由驛使三十里一換人，六十里一換馬，日夜兼程，七天七夜送達(dá)長安。詩人杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”便是這一事件的真實寫照。涪州荔枝名揚天下后，荔枝園改名“妃子園”，列為古代涪州八景之一。涪陵荔枝文化獨具特色，內(nèi)涵飽滿，既包括以荔枝種植為代表的農(nóng)業(yè)文化，以荔枝古道為代表的交通文化，以荔圃春風(fēng)和妃子園為代表的旅游文化，以著名特產(chǎn)荔枝為代表的品牌文化，以楊玉環(huán)和唐玄宗為代表的皇家文化，還催生出荔枝歷史、詩文、研究等眾多文化分支。它不僅亮麗了涪陵古代農(nóng)業(yè)文化的時空，還促進了中國西部古代交通運輸業(yè)的發(fā)展，并以其皇家文化的驚艷和名人效應(yīng)的光環(huán)而成為一道獨特的文化風(fēng)景線。

涪陵書院因北宋理學(xué)家程頤在北巖大規(guī)模聚徒講學(xué)而興起，著名文學(xué)家、書法家黃庭堅為他講學(xué)之處題名“鉤深堂”而得名。宋嘉定十年（1217年），涪州知州范仲武將鉤深堂改建為北巖書院，使它成為涪陵教育圣地，極大地促進了涪陵書院文化的興盛和教育事業(yè)的發(fā)展。

涪陵學(xué)派形成于兩宋交替時期，極盛于南宋，為涪州學(xué)者譙定拜師理學(xué)家程頤學(xué)《易》并首創(chuàng)門派。他融合儒、釋、道及“程學(xué)”各家之長的易理思想，寫成《譙子易傳》一書，自成一家，也使涪陵系成為宋代理學(xué)七大派系之一。骨干學(xué)者有譙定、劉勉之、胡憲、張浚、尹焞、馮時行等。單是譙氏門人和再傳弟子就多達(dá)兩百多人。

明清教育是涪陵古代教育發(fā)展的高峰和近代教育興盛的起點。當(dāng)時，大興學(xué)堂，設(shè)立書院，教育蓬勃發(fā)展，可謂“文勢勃發(fā)，代有駿聲”。明朝有進士34名，位列四川各州縣第十位；清代有35位進士，位居四川各地之首。它不僅促進了涪陵教育事業(yè)的發(fā)展，還為涪陵培養(yǎng)了一大批杰出人才。

涪陵六大民俗文化包括禮儀、飲食、休閑、節(jié)日、節(jié)會習(xí)俗文化及榨菜民俗文化等，其參與者眾、普及性強、持久性長、影響面廣，不僅與每個人息息相關(guān)，而且極具地方色彩。

涪陵七大名人文化指圍繞古代主要名人而形成的文化體系。這些名人包括我國乃至世界上最早的實業(yè)家秦朝巴寡婦清，詩載入《全唐詩》、名載入《唐才子傳》的唐朝著名詩人孫定，著名理學(xué)家程頤弟子、開創(chuàng)涪陵學(xué)派的北宋理學(xué)家譙定，師承大理學(xué)家朱熹的南宋著名理學(xué)家、教育家　[暖][日]淵，歷任乾隆朝工部、兵部尚書等職的清朝嘉慶皇帝老師周煌，歷經(jīng)清嘉慶、道光、咸豐三朝的著名書法家石彥恬，涪陵榨菜創(chuàng)始人邱壽安。

八大精神文化包括博大精深的哲學(xué)、神秘詭異的宗教、日新月異的科技、蓬勃發(fā)展的教育、方興未艾的文學(xué)、琳瑯滿目的藝術(shù)、催人奮進的紅色文化、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略文化，它們?nèi)缤⒘晡幕强盏拿利惞鈳Я鞴庖绮省?/p>

九大物質(zhì)文化指興旺發(fā)達(dá)的城市文化、欣欣向榮的鄉(xiāng)村文化、快速發(fā)展的農(nóng)業(yè)文化、飛速增長的工業(yè)文化、蓬勃興盛的商業(yè)文化、賞心悅目的建筑文化、目不暇接的交通文化、獨具韻味的飲食文化、豐富多彩的服飾文化等，它們?nèi)缤⒘晡幕强盏木薮笮亲趾臧邤獭?/p>

十大文物名勝指白鶴梁水下博物館、點易園、816工程遺跡、武陵山大裂谷、武陵山國家森林公園、小田溪巴王陵墓、藺市古鎮(zhèn)、周煌墓、陳萬寶莊園、碑記橋，它們?nèi)绺⒘晡幕强臻W爍的明星多姿多彩。

涪陵文化的特點在于源遠(yuǎn)流長，開放兼容，博大精深（可用“七度”概括：歷史悠久，具有長度；地域廣闊，具有寬度；文化豐盈，具有厚度；特色鮮明，具有亮度；層次多樣，具有深度；地位突出，具有高度；發(fā)展強勁，具有力度），特色顯著，影響深遠(yuǎn)。

涪陵坐擁兩江畫卷，承襲千年文脈。只有不斷認(rèn)知、弘揚和創(chuàng)新涪陵文化，才能更好感知、熱愛和建設(shè)涪陵，從而讓涪陵文化的星空更加博大璀璨。

（張正武）

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