我一直覺(jué)得粽子的形狀應(yīng)該是三角圓錐體的，里面包裹純白的糯米。粽子尖尖的角，像極了屈原高高的帽子，“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”，那一頂銳利的帽子，如同一根倒刺，剜入蒼穹，鉤掛在歷史的長(zhǎng)河。

人們常把一葉扁舟劃入江心，在動(dòng)蕩激流里獻(xiàn)上祭祀的禮，縱有百舸爭(zhēng)流，人潮涌眾，畢竟有那么一個(gè)人，至少還有那么一個(gè)人，在塵囂跌宕、大浪東去之際，能中流砥柱，守住自己最初的心，這本身就與俗流不茍合。“接輿髡首，桑扈裸行”，所以粽子的形狀應(yīng)該是另類的，獨(dú)特的，也是尖銳的，因?yàn)樗堰@根尖刺兒插在混世中。

至今日，各家各戶根據(jù)個(gè)人喜好包的粽子，形狀不一，各有滋味，也各具特色。每年端五吃著粽子，懷念先輩，詩(shī)人們賦著詩(shī)歌，感悟生活，抒發(fā)各自的情懷，對(duì)詩(shī)詞也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。可在此之前的詩(shī)歌都是集體詩(shī)歌，是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)作的結(jié)晶，沒(méi)有具體作者，沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格，是這位“辭賦之祖”開(kāi)創(chuàng)了由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)詩(shī)歌的跨越，成就了“一詩(shī)一體，一粽一味兒”。

“一洗紅塵去，思君依舊在”。千百年來(lái)，我們對(duì)于忠臣逆俗者從未忘記，在大是大非面前，人道有公心，無(wú)私即當(dāng)理。屈原不重己欲，其心可昭日月，一身肝膽，潔白如玉，宛如米粽內(nèi)核，清白自處。

“圣人不凝滯于物，而能與世之推移”，粽子的形狀是突兀的，而味道是多元的。縱千番滋味，唯食者自知。如今吃著粽子，還能感受那一葉竹香，跨越時(shí)光，沁入心脾。只因一縷詩(shī)賦的精魂注入了青箬，裹住了一身潔白的身軀，讓一味兒粽香百世流芳！

王佳雯