留題涪州石魚

——（宋）劉忠順

七十二鱗波底鐫，

一銜蓂草一銜蓮。

出來非共貪芳餌，

奏去因同報(bào)稔年。

方客遠(yuǎn)書徒自得，

牧人嘉夢(mèng)合相先。

前知上瑞宜頻見，

帝念民饑刺史賢。

說起涪陵，不得不提到現(xiàn)存古代水文遺產(chǎn)中的瑰寶——白鶴梁題刻。歷代文人追尋千里，在白鶴梁上留下題刻，使白鶴梁與中國(guó)古代水文、文學(xué)及書法等產(chǎn)生了不可分割的歷史淵源。

白鶴梁題刻，從唐至今逾1200余年，發(fā)現(xiàn)有題刻174段，現(xiàn)存165段，共約3萬余字。

涪陵區(qū)古詩(shī)研究者王小波介紹，白鶴梁上最早的題刻是圍繞兩條石魚水標(biāo)而排列，“雖然人們多稱其為‘唐魚’或’雙鯉’，但是這最早石魚水標(biāo)的年代應(yīng)該比唐代更久遠(yuǎn)，只是隨著歲月推移，石魚的紋路已日漸模糊，令今人難以判斷。”

關(guān)于石魚的歷史，世人更多的是通過劉忠順的一首《留題涪州石魚》得以了解。劉忠順是最早用七律詩(shī)歌方式，對(duì)白鶴梁“雙鯉”題刻進(jìn)行解讀的人。

從他題詩(shī)的內(nèi)容來看，“雙鯉”各有三十六鱗，一尾銜有祥瑞其意的蓂草，一尾銜有代表神圣高雅與美麗純潔的蓮花。

該詩(shī)首先描寫了雙魚在江中悠閑自在的姿態(tài)，三四兩句描寫雙魚“報(bào)豐年”的意義，五六兩句抒寫詩(shī)人夢(mèng)到家書抵達(dá)的欣喜之情，最后兩句贊美太平盛世下君明臣賢的境況。

至今保留下來的白鶴梁題刻作者，大多為歷代涪陵地方官吏、途經(jīng)和寓居涪陵的官宦與文人，有名可查詢者超過300人，其中不乏一些歷史文化名人。

“自劉忠順之后，不少文人及地方官吏在游覽白鶴梁后作了唱和詩(shī)（古代詩(shī)人相互間應(yīng)答酬謝所作的詩(shī)），這對(duì)形成白鶴梁今天的題刻文化，產(chǎn)生了巨大影響。”王小波說，這些詩(shī)歌或鐫刻于石梁之上，或保留在歷史文集之中。

其中，和劉忠順同時(shí)代的尚書屯田員外郎丘無逸，寫下的一首唱和詩(shī)《題涪州雙魚次劉郎中韻》，刻于劉忠順詩(shī)刻左側(cè)，其詩(shī)曰：“誰將江石作魚鐫，奮鬣揚(yáng)鬐似戲蓮。今報(bào)豐登當(dāng)此日，昔模形狀自何年。雪因呈瑞爭(zhēng)高下，星以分宮較后先。八使經(jīng)財(cái)念康阜，寄詩(shī)褒激守臣賢。”

南宋寶祜二年（1254年），時(shí)任涪陵郡守的劉叔子，也作有題為《觀石魚嗣劉忠順韻》的唱和詩(shī)：“銜尾洋洋石上鐫，或依于藻或依蓮。夢(mèng)占周室中興日，刻自唐人多歷年。隱見有時(shí)非強(qiáng)致，豐兇當(dāng)歲必開先。太平誰謂真無象，罩罩還歌樂與賢。”

1988年，白鶴梁題刻被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年被正式列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，2016年5月白鶴梁水下博物館被水利部公布為首批國(guó)家水情教育基地。白鶴梁水下博物館原館長(zhǎng)胡黎明說，白鶴梁題刻像一顆鑲嵌在三峽庫(kù)區(qū)的明珠，隨著三峽工程建設(shè)的發(fā)展和旅游事業(yè)的開拓，必將顯得更加璀璨奪目。