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《江城悅讀會》|故鄉(xiāng)的元宵

2024-02-19 21:30:00來源:涪陵區(qū)融媒體中心編輯:李哲元


嗅書香,品經典

這里是涪陵區(qū)融媒體中心《江城悅讀會》
今天是《江城悅讀會》第302期節(jié)目

(該音頻時長約9分鐘,請君側耳聽)


嗅書香,品經典。各位聽眾朋友大家好,歡迎收聽本期江城悅讀會,我是主播旭睿。不知不覺,一年一度的元宵節(jié)又要到了,一想到元宵節(jié),就好像火紅的舞龍舞獅都浮現(xiàn)在眼前,嘴巴里似乎也有了湯圓的甜蜜滋味。今天讓我們一起走進汪曾祺的文中,一覽他故鄉(xiāng)的元宵之景。



故鄉(xiāng)的元宵(節(jié)選)

作者 | 汪曾祺

朗讀 | 張旭睿


故鄉(xiāng)的元宵節(jié)是并不熱鬧的。沒有獅子、龍燈,沒有高蹺,沒有跑旱船,沒有“大頭和尚戲柳翠”,沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有,元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”,我們那里的元宵卻是靜靜的。


草巷口有個吹糖人的。孫猴子舞大刀、老鼠偷油。  


北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從藥店里買來的夏枯草做的。


到天地壇看人拉“天嗡子”——即抖空竹,拉得很響,天嗡子蠻牛似的叫。


一天快過去了。


不過元宵要等到晚上,上了燈,才算。元宵元宵嘛。


我們那里一般不叫元宵,叫燈節(jié)。燈節(jié)要過幾天,十三上燈,十七落燈。“正日子”是十五。


各屋里的燈都點起來了。大媽(大伯母)屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈,還有一張珠子燈。我的繼母屋里點的是紅琉璃泡子。一屋子燈光,明亮而溫柔,顯得很吉祥。 



上街去看走馬燈。走馬燈不過是來回轉動的車、馬、人(兵)的影子,但也能看它轉幾圈。后來我自己也動手做了一個,點了蠟燭,看著里面的紙輪一樣轉了起來,外面的紙屏上一樣映出了影子,很欣喜。乾隆和的走馬燈并不“走”,只是一個長方的紙箱子,正面白紙上有一些彩色的小人,小人連著一根頭發(fā)絲,燭火烘熱了發(fā)絲,小人的手腳會上下動。它雖然不“走”,我們還是叫它走馬燈。要不,叫它什么燈呢?這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個畫面表現(xiàn)的是《西游記》唐僧取經。


孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個轱轆,可以拉著走。兔子燈其實不大像兔子,臉是圓的,眼睛是彎彎的,像人的眼睛,還有兩道彎彎的眉毛。繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個多面的紙扎的球,有一個篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有兩個轱轆。手執(zhí)竹竿,向前推移,球即不停滾動。馬燈是兩段,一個馬頭,一個馬屁股,用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈,這些手提的燈,是小孩玩的。 


有一個習俗可能是外地所沒有的:看圍屏。硬木長方框,約三尺高,尺半寬,鑲絹,上畫一筆演義小說人物故事。于燈節(jié)前裝好,一堂圍屏約三十幅,屏后點蠟燭,這實際上是照得透亮的連環(huán)畫。看圍屏有兩處,一處在煉陽觀的偏殿,一處在附設在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》,火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年,但還是年年看。好像不看圍屏就不算過燈節(jié)似的。


街上有人放花。 


有人放高升(起火),不多的幾支,起火升到天上,嗤——滅了。  


天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨,外糊紅紙,一個長方的筒,里面點了蠟燭,放到天上,燈籠是很好放的,連腦線都不用,在一個角上系上線,就能飛上去。


年過完了,到了十六,所有店鋪就“大開門”了。我們那里,初一到初五,店鋪都不開門。初六打開兩扇排門,賣一點市民必需的東西,叫做“小開門”。十六把全部排門卸掉,放一掛鞭,幾個炮仗,叫做“大開門”,開始正常營業(yè)。年,就這樣過去了。 



《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文,從作品中我們也不難看出一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子對鄉(xiāng)土文化的懷戀,以及對故鄉(xiāng)的愛。快樂的日子雖有,可總是很短暫的,我們要享受那幸福時光,但也要學會珍惜,不要讓自己的人生留下遺憾。


嗅書香,品經典,這里是涪陵融媒體中心《江城悅讀會》,祝您晚安,好夢。



作家簡介



汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就,散文、戲劇方面也有建樹。被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一個純粹的文人中國最后一個士大夫


主播簡介



《江城悅讀會》主播:張旭睿


 主播語錄:讀未見書,如見良友,見已讀書,如逢故人。


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朗讀 張旭睿

編輯 李哲元

責編 方玉蓮

終審 郭金坤



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