食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐,無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。集醒第一。

譯文：

喝了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日，但也有醒來(lái)的時(shí)候。可如今世人追名逐利，一生都是昏昏沉沉的，無(wú)一日不處于醉鄉(xiāng)之中。追逐名聲之人沉醉于廟堂爵位之上，追逐利益之人沉醉于市井世俗之中，豪家子弟則沉醉于聲色車馬之中。怎樣才能得到一劑清涼散，讓人們都從沉醉中清醒過(guò)來(lái)呢？因此，我編纂了第一卷“醒”。

第一則

倚高才而玩世，背后須防射影之蟲(chóng)，飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

譯文：

倚仗高超的才智而玩世不恭，就必須要時(shí)刻提防那些善于在背后耍詐的小人；假扮成一副忠厚的樣子去欺騙他人，恐怕當(dāng)面會(huì)被能照出人心中邪念的神鏡揭穿。

第二則

怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)吾輩。

譯文：

有人責(zé)怪小人顛倒是非、陷害豪杰，卻不知慣于顛倒是非才是小人的本色;有人憐惜我輩飽受世間的挫折和磨難，卻不知只有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難才能顯示出我輩的英雄本色。

第三則

花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段，風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳跟。

譯文：

在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，能夠撥開(kāi)迷霧來(lái)去自如，才算本領(lǐng)不凡；在危急潦倒的形勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟，不被打倒，才能顯示出立場(chǎng)堅(jiān)定。

第四則

淡泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。

譯文：

淡泊寧?kù)o的操守，必須在歌舞樓臺(tái)等富貴場(chǎng)所里才能試出來(lái);鎮(zhèn)定如一的品德，得在紛紛擾擾的復(fù)雜環(huán)境中方能得到驗(yàn)證。

第五則

市恩不如報(bào)德之為厚，要譽(yù)不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。

譯文：

施舍給別人小恩小惠，不如知恩報(bào)德厚道；沽名釣譽(yù)，不如回避名譽(yù)自在;自命清高，不如坦誠(chéng)做人真誠(chéng)。

第六則

使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。

譯文：

讓別人當(dāng)面對(duì)自己稱贊有加，不如讓別人不在背后詆毀自己；讓別人在與自己初次相交時(shí)就產(chǎn)生好感，不如讓別人與自己長(zhǎng)期相處后都不會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒。

第七則

攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)原其可從。

譯文：

指責(zé)他人的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)時(shí)不要太過(guò)嚴(yán)厲，要考慮對(duì)方是否能夠承受；教導(dǎo)他人要與人為善時(shí)不能抱有過(guò)高的期望，應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)方是否可以遵從。

第八則

不近人情，舉世皆畏途，不察物情，一生俱夢(mèng)境。

譯文：

做人若是不合乎人之常情，就會(huì)認(rèn)為世間都是讓人心生畏懼的險(xiǎn)途；做事若是不能做到體察入微，清楚事物的本質(zhì)，那么一生都會(huì)像生活在夢(mèng)境之中一樣，難以有所作為。

第九則

遇嘿嘿不語(yǔ)之士，切莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之徒，應(yīng)須防口。

譯文：

遇到沉默寡言、不喜歡說(shuō)話的人，千萬(wàn)不要輕易與他交心；碰到既傲慢又自戀的人，說(shuō)話要小心，千萬(wàn)不要隨口亂說(shuō)一氣。

第十則

結(jié)纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)，勿以用之救死扶傷之日。

譯文：

系好帽帶，端正帽子，一副從容不迫的樣子，這種儀態(tài)不能在讓人焦頭爛額的窘境時(shí)出現(xiàn)；舉動(dòng)符合規(guī)矩，毫不隨便，這種做法不能在救死扶傷的緊急時(shí)刻出現(xiàn)。